神社作为日本文化的载体之一，在许多文化作品中都经常能被看到。而跟神社联系最密切的，就是御守了。

　　御守作为被赋予了“祝福”、“去除灾祸”意味的物品，每个来到日本的人，也或多或者少会去神社求上一个，祈福平安。

　　今天，我们就来聊聊日本的“御守”文化。

　　御守（御守り／おまもり），说的其实就是护身符，平安符。

　　在日语的语境中，“御”是个尊称，没有实际意义；而“守”字的语源是“目守（目守り）”，“目”指眼睛，所以“御守”有在神明见证下和被神明所庇护之意。

　　神符、护身符的起源可以追溯到很久以前。在宗教意义上来说，请御守等同于一次交换——农耕文明人类通过“初穗料”向神明献上忠诚、表明信仰；神明则通过“御守”将神力下赐给人类。

　　考古学家曾从奈良时代（710—794）的首都“长冈京”即京都遗址里挖掘出2.7cm长、顶部有个小洞的木简，上面还有被认为可以驱除病魔与瘟神的神明“蘇民将来”的名字。当时这个木简就已经为布袋御守的形状，被认为是最早的御守。

　　到了平安时代（794-1192），有钱有闲的贵族们不满足于简单的包装，于是在檜筒外镶嵌了复杂形状的金银装饰物，用美丽的器物把护身符包起来，以对神明展示祈愿的恳切之心。

　　早期，神社的神官们把所奉神明的名字写在木板或纸片上，再装到小布袋里，出售给前来参拜的信徒们。

　　现在的御守被精巧到了最小的只有宽2公分，长5、6公分左右，主要是以各种漂亮的织锦制的袋状物，形状大致为长条状，袋顶部呈山形，外置绳结或纽扣以示神秘神圣。这个形态是在明治到大正时代（19世纪末20世纪初）确定的。

　　上面的结扣有着更深层次的含义：结的正面是“口”字型，背面则是“十”字，拼起来的“叶”字（かなう），在日语里是“夙愿达成”的意思。

　　在日本，用来祈愿幸福，避除厄运的御守，是一个很普遍的存在，在寺院和神社就可以求得。

　　众多的寺庙和神社，都有自己独特的御守，式样精致且种类丰富，御守功能也有所不同。御守已经成为日本人生活中必不可少物品，即便在中国，现在也越来越流行。

　　御守最早是用来辟邪和解除厄运，随着人们的愿望越来越带有目的性，御守的种类也变得越加丰富，逐渐衍生到交通安全、安产、良缘、学业、健康等方面。

　　人们的愿望总是带有不同的特性，因而御守在功能上又可以做进一步细分。

　　比如健康祈愿系列御守又可以分为健康祈愿御守、康复祈愿御守、长寿祈愿御守等；

　　安全祈愿系列御守包括交通安全御守、家中安全御守、旅行平安御守等；

　　恋爱祈愿系列御守又有恋爱祈愿御守、婚姻祈愿御守、求子祈愿御守、顺利生产祈愿御守；

　　学业祈愿系御守的学业顺利御守、考试合格御守、比赛胜利御守等等.....